سلام!

خب همونطور که بعضیاتونم می دونین، بنده اهل حفظ قرآنم!

البته نه حفظِ خشک و خالی!

تدبر توی اعماق وجود قرآن خیلی برام لذت بخش تر از حفظشه...!

یک روز مثل روزهای دیگه ای که یه گوشه برا خودم کُنج عُزلَت گزیده بودم، به یه آیه مبهم (که کم هم تو قرآن نداریم) رسیدم؛ آیه در مورد مسیح و صلیب کشیده شدن او بود، قبل از این اتفاق اصلا برام اهمیتی نداشت که حالا عیسی مُرده یا کُشتَنِش یا اینکه خدا برده بغلِ خودش... از سرِ بیکاری توی پایگاه جامع قرآن به بخش تفاسیر رفتم تا یه نگاهی به شرح این آیه بندازم، اون موقع بود که به ضرورت و اهمیت این مسأله پی بردم و تصمیم گرفتم مقالَکی بنویسم؛

این مقاله به 11 قسمت و علّت و منطق تقسیم شده (شاید بعدها بازم بهش اضافه کردم) :

 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِیحَ عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰکِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُواْ فِیهِ لَفِی شَکّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢاً { سوره نساء - آیه 157 }

1 - سیاق آیه در مورد چیست؟

این آیه در مورد ادعای بهودیت مبنی بر به دار آویختن عیسی صحبت کرده و این ادعای تاریخی رو به صورت قطعی رد می کند و خداوند می فرماید کسی مانند او را به اشتباه کشتند...

 

2 - ضرورت پرداختن قرآن به این مسأله چه بوده؟!

اگر به این مسأله به صورت یک داستان و رمّان بنگریم، از هیچ اهمیتی برخوردار نخواهد بود اما اگر ابعاد نگاه رو گسترش بدهیم، متوجه خواهیم شد که این مسأله بسیار حائز اهمیت است... چرا؟! زیرا اساس و پایه دین مسیحیت بر روی داستان صلیب برقرار است و آنها می گویند که: عیسی پسر خداست، آمده که با بدار آویخته شدن گناهان ما را هم با خود ببرد... همین تفکر باعث شده که در سالهای متمادی فسق و فجور و فساد در جامعه مسیحیت (و به تبع آن جامعه جهانی) فراگیر شود؛ این نوع خیال که من هرچه انجام دهم کسی به من کاری نخواهد داشت و تازه! در end بهشت هم وارد خواهم شد سببِ این می شود که دنیا و جامعه دیگر به هیچ قانونی پایبند نباشد (( چیزی که در بخشی از سریال بازی مرکب هم دیدیم ))

قرآن، با نفی این داستان ریشه فساد در جهان را از بیخ زده است!

 

در اشتباه بودن این مسأله هیچ شک و شبهه ای نداریم! چرا؟!

دلایل:

1 - حضرت عیسی مسیح همچون سایر پیامبران خدا بود؛ نه پسر خدا بود، نه دختر و نوه و نتیجه خدا و نه هیچ چیز دیگر (بسیاری از مسیحیان هم این رو قبول دارند <بنده خودم از زبان یک آخوندِ مسیحی شنیده ام>)

 

2 - قاعده "فِداء" و قربانی شدن دیگران برای من، امری کاملاً غیر منطقی است، هرکس باید جزاگیرنده اعمال خودش باشد.

 

3 - عقیده "فِداء" گناهکار پرور و مُشوِّقی برای پاکج گذاشتن از مقررات است؛ به همین جهت است که می بینیم در جامعه اروپا و آمریکا کمترین میزان معنویت و مهربانیت و عشق (به جز توی فیلمها و پیجای اینستاشون!) و بیشترین میزان فساد و همجنسگرایی و قتل و دزدی وجود دارد.

 

4 - در حال حاضر در دین مسیحیت چهار انجیل معتبرتَر (واسه خودشون) داریم، و همه آنها توسط شاگردان یا شاگردانِ شاگردان مسیح نوشته شده است و در اناجیل معتبر چهار گانه آمده است که به هنگام حمله دشمنان به او، همه حواریون پابه فرار گذاشتند (در آن وقت جمیع شاگردان او را واگذارده بگریختند [انجیل متی / باب 26 / جمله 57]) پس چطور نویسندگان اناجیل نبودند اما دیدند که عیسی را کشتند! پس این احتمال می رود که داستان مصلوب شدن عیسی از افواه مردم گرفته شده باشد و البته در اینجا مشتبه شدن فردی مثل عیسی نیز محتمل است.

 

5 - عامل دیگری که سبب شده تا احتمال بدار آویخته شدن شخص دیگری به جای عیسی مسیح مطرح باشد، (طبق آیه قرآن: "ولکن شبّه لهم") این است که کسیانی که برای دشتگیر کردن مسیح به باغ جتسیمانی*1* رفته بودند، گروهی از لشکریان رومی بودند که در اردوگاه ها مشغول وظائف لشکری بودند، آنها نه آداب و رسوم و زبان منطقه را بلد بودند و نه عیسی را می شناختند و نه او را از شاگردانش تشخیص می دادند؛ با این حال، احتمال دشتگیری فردی شبیه عیسی تقویت می شود...

 

6 - اناجیل می گویند: حمله به محل پناهگاه عیسی در شب انجام گرفت وخب چه سهل که در این گیر و دار و خاموشی، فرد مورد نظر فرار کند یا درست تشخیص داده نشود.

 

7 - همه اناجیل به این امر واقفند که: شخص گرفتار، در حضور پیلاطس*2* ساکت بود (از شدت غلبه ترس) و آنچنان که باید در برابر سخنان و بازجویی های آنان سخن نمی گفت و از خود دفاع نمی کرد.

این داستان برای "حضرت عیسی مسیح رسول الله" خیلی بعید است! کسی که در زمانه خود رساترین و شکننده ترین زبان و بیشترین پیروان را در زمانه خود داشت! این فرد با این عظمت و جلال، امکان دارد که به سببِ هراس لب به سخن نگشاید؟!

خب شاید او عیسی نبوده! وگرنه مسیح اینطور نخواهد بود....

باز در اینجا احتمال قوی حاکی از آن است که فردی شبیه به عیسی کشته شده (به احتمال زیاد "یهودا اسخریوطی*3*) و از ترس و اضطراب چیزی نتونسته بگه... 

 

8 - یکی از شبیه ترین افراد به عیسی (آنطور که در بعضی کُتُب تاریخی گفته شده)، اسخریوطی*3* بوده است.

 

9 - در اناجیل چهار گانه به این اتفاق اعتراف شده که: یهودا بعد از آن اتفاق دیگر دیده نشد و خود را انتحار کرد!!! [باب27 / شماره یا جمله6]

 

10 - پیش تر با استناد به انجیل متی گفته شد که دوستان و آشنایان عیسی، وفتی این وضع آشفته را دیدند، گریختند؛ پس در آن دور و بر کمتر کسی بوده که عیسی را بشناسد...

 

11 - در اناجیل به این اشاره شده که زمانی که مسیح را بدار آویختند: {....عیسی به آواز بلند صدا زده گفت: ایلی ایلی! لما سبقتنی؟ ---ترجمه---> الهی الهی چرا من رو ترک کردی؟!} [انجیل متی / باب 27 / جمله 46 و 46 ]

مگر مسیح (پسرخدا) به این جهان نیامده بود که بدار آویخته شود و بالا رود تا گناهان امتش پاک شود؟ پس چه شد که به موقع صلّابه کشیده شدن، چنان شکایت می کند؟؟؟

از طرفی دیگر، چه عیسی را پسرخدا بدانیم چه پیامبر خدا؛ چنین کاری از طرف او دور از ذهن است... کسی که چنین گفته، قطعاً دارای قدرت روحی نبوده...

 

10 - یکی دیگر از دلایلی که در عدم این اتفاق وجود دارد این است که خود مسیحیان هم با خودشان بر سر این مسأله اختلافاتی دارند!

در تمامی اناجیل چهار گانه، به داستان مصلوب شدن اقرار کرده اند. [متی، یوقا، مرقص، یوحنا]

امّا چند انجیل دیگر مثل برنابا، رسماً مصلوب شدن عیسی را نفی کرده اند و حتی برخی از محققان مسیحی، معتقدند که دو عیسی در تاریخ داریم: 1- عیسای مصلوب 2- عیسای غیر مصلوب | که البته این را هم می گویند که بین این دو حدود 500 سال فاصله است.

 

11 - همه اناجیلی که داستا صلیب را با آب و تاب نقل کرده اند برای سالهای سال پس از مسیح است که احتمال خطا و تحریف و دگرگونی در آنها بسیار است.

 

انصافاً کافی نبود این همه دلیل و منطق؟!

 


1 - باغ جتسیمانی: 

جتسیمانی (به عبری: גת שמנים) (به یونانی: ΓεΘσημανι) نام باغی است که در پایه کوه زیتون در شهر اورشلیم (فلسطین اشغالی) قرار گرفته‌است. بر باور مسیحیان، باغ جتسیمانی، محلی است که عیسی مسیح در شبی که یهودا او را به رومی‌ها تسلیم نمود و به وی خیانت کرد، آخرین «غذای زمینی» موسوم به شام آخر را به همراه شاگردانش صرف کرد.

همچنین باغ جتسیمانی محلی است که مریم در آن مدفون گشته‌است.

این باغ از بناهای با اهمیت مذهبی اورشلیم و از زیارت‌گاه‌های مسیحیان محسوب می‌شود. به باغ جتسیمانی در زبان عبری، باغ «گت شمن» می‌گویند. [ منبع یهودی، مسیحی ]

2 - پیلاطس:

 

پونتیوس پیلاطس (لاتین: Pontius Pīlātus [ˈpɔntɪ.ʊs pi:ˈla:tʊs]؛ یونانی باستان: Πόντιος Πιλάτος Póntios Pilátos) والی یهودا در بین سال‌های ۲۶ تا ۳۶ پس از میلاد بود. شهرت وی بیشتر به علت محاکمه عیسی بود که بر خلاف میلش به تصلیب عیسی حکم کرد. پونتیوس پیلاطس از سوی امپراتور تیبریوس منصوب شده‌بود.

نام وی در تمام اناجیل چهارگانه ذکر شده‌است از پونتیوس در کلیسای ارتدکس شرقی به عنوان قدیس یاد می‌شود. [ منبع یهودی، مسیحی ]

3 - یهودا اسخریوطی:

بنابر کتاب مقدس و باور مسیحیان، «یهودا»، یکی از دوازده رسول مسیح، با دریافت سی سکه نقره رشوه او را به حاکمان یهودی رم نشان داد. آنان نیز عیسی را به شیوه دردناکی به صلیب کشیدند. در کتاب مقدس و در انجیل متی دربارهٔ یهودا گفته شده‌است که وی با شتاب از این عمل خود پوزش خواست و پس از بازگرداندن سی سکه نقره، خود را حلق‌آویز کرد. [ منبع یهودی، مسیحی ]